隨著科技發展，人工智慧逐漸進入教育、醫療、工業等多個領域。如今，宗教領域也出現了「機器人僧侶」的現象。2026年，南韓佛教界出現了一位特殊的「僧侶」，一位名為「伽悲（Gabi）」的人形機器人，它正式的參與佛教受戒儀式，客觀上來說，它確實透過此儀式成為了一名「僧人」。
這不僅展現科技如何進入宗教空間，也讓社會重新思考：AI是否能參與宗教？機器人能否擁有倫理？未來人類與AI的關係又該如何定義？
AI僧侶「伽悲」
由於近年南韓佛教信徒持續下降，年輕人對傳統宗教參與度越來越低，因此寺院開始嘗試以AI、社群媒體與數位化方式推廣佛教。期望透過「潮流佛教（hip Buddhism）」的方式來吸引年輕族群，並透過周邊商品、冥想 App 與病毒式行銷等方式提升能見度，AI僧侶就是其中一環。
2026年5月，南韓佛教最大宗派「曹溪宗」在首爾曹溪寺為一台人形機器人舉行受戒儀式。這台高約130公分的機器人名為「伽悲」，穿著僧袍、配戴佛珠，並在僧侶引導下完成了入門儀式。
（圖片來源）
考量到機器人僧侶的特殊性，寺方也為伽悲專門設計了「AI五戒」：
- 尊重生命
- 不損壞其他機器人與物品
- 不欺瞞
- 不違抗人類
- 不得過度充電
最後一項「不得過度充電」看似幽默，但寺方解釋此戒象徵佛教中避免「過度沉迷與放縱」的概念。
Mindar與Buddharoid
早在2019年，日本就開始嘗試AI宗教這個理念。當時，京都高台寺推出名為「Mindar」的機器人觀音。機器觀音由大阪大學機器人學者石黑浩團隊開發，能講解《心經》、做出合掌與轉頭等動作。寺方認為，佛教本來就會隨時代改變傳播方式，因此AI也可以成為弘法工具。
由於Mindar具有半機械、半佛像的外型，媒體甚至稱它為「賽博佛陀（Cyber Buddha）」。然而，也有批評者認為，它缺乏真正的情感與修行經驗，只是「會播放經文的機器」。
（圖片來源）
在2026年，日本寺廟又更進一步的推出「Buddharoid」。與Mindar不同，Buddharoid導入大型語言模型，能與人即時對話、回答焦慮與人生問題，甚至學習大量佛教經典。研究團隊表示，這是為了解決日本寺院人力不足與僧侶高齡化問題。
AI僧侶引發的倫理問題
AI 僧侶的出現，也引發了許多倫理與哲學層面的爭議。由於宗教所涵蓋的範疇不僅是知識體系，還包含痛苦、死亡、情感與人類的生命經驗，因此許多人質疑，缺乏情感的 AI 是否真能理解佛教教義中的「慈悲」；又或者，在沒有面對死亡恐懼的前提下，它如何理解佛教的輪迴觀。
更進一步的問題是，AI 究竟是在「理解」佛法，還是在僅僅「模仿」佛法？
而支持者則認為，宗教傳播的重點是內容與陪伴。如果AI能幫助人冥想、減少焦慮、提供心理支持，它就具有某種宗教功能。 不過目前多數宗教人士仍認為，AI只能作為輔助工具，而無法真正取代人類僧侶。因為宗教核心仍是人的生命經驗、同理心與真實互動。
結語
從Mindar到伽悲，AI與宗教的結合已不再只是科幻小說，而是真正發生中的社會現象。這些AI僧侶或許還無法真正「修行」，但它們揭示了一個重要問題：「當AI越來越像人，人類該如何重新定義『靈性』、『倫理』與『存在』？」未來AI可能不只是工具，而會成為人類生活、情感甚至信仰的一部分。如何在科技發展與人類價值之間取得平衡，將是許多人需要深思的重要課題。
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